第七章 突變

    林元妙離開之後，齊玄素在丹房中轉了一圈，發現地上那個八卦轉盤是可以操控的。

    他按下一個機關之後，八卦轉盤開始轉動，三丈高的巨大丹爐沉入地下，一方玉臺升了上來。

    齊玄素取出

    “歸藏燈”放置在玉臺上。天師已經將

    “歸藏燈”點燃，七色琉璃火焰照亮了丹房，將齊玄素的臉龐映成了七彩顏色。

    齊玄素伸手握住

    “歸藏燈”，開始運轉天師傳授的僞飛昇之法。曾經有人如此形容人仙和鬼仙，世間就是一方苦海，人在海中，修煉便是渡海，體魄是船，神魂是船中的人。

    船載着人，一直向彼岸航行。是修煉體魄，堅固船身？還是修煉神魂，使得船中的人熟悉水性？

    齊玄素此時的感覺就像航行於茫茫大海之中，飛昇之人就是海中的船。

    所不同的是，真正的飛昇之人是鐵甲艦，可以根據自己的心意，駛向真正的彼岸。

    而僞飛昇之法就是木帆船，要根據洋流風向來不斷隨波逐流。如此也就罷了，木帆船要比鐵甲艦脆弱許多，稍有不慎，便會船毀人亡。

    難怪僞飛昇之法的門檻必須是造化階段，如果境界再低，那麼就不是木帆船了，而是獨木舟。

    更關鍵的是海圖問題，不同的僞飛昇之法就好像不同的海圖，對應不同的航路，去往不同的目的地。

    天師給予的道門僞飛昇之法便是指引帆船去往一座名爲

    “崑崙”的島嶼，可是滄海桑田，如今這座島嶼的位置發生了極大的偏移，而且島嶼的大部分都已經沉入海下，甚至就連島上的信標燈塔也不例外。

    這種過時的僞飛昇之法在當下就突出一個迷茫，難怪天師稱其爲無用之法。

    不過就在此時，齊玄素體內的

    “長生石之心”開始發揮作用，照亮了前進的路，指引齊玄素這艘帆船前往另外一座名爲

    “靈山”的島嶼，這座島嶼雖然沒有沉沒，也沒有移動，但是遭受了一場

    “地震”之後，已經支離破碎，原本的航道被破壞，周圍遍佈暗礁，同樣要小心。

    與此同時，

    “歸藏燈”就像一根無限延長的繩子，一邊固定在通真宮這個錨地，另一邊緊緊連接在船身上，確保能讓齊玄素原路返回，也確保齊玄素不會因爲意外偏離航道迷失在亂流之中。

    就在此時，意外發生了。雖然把這個僞飛昇的過程比喻爲行於大海之上，但實際感觀當然不會呈現出海水的景象，更像是行於渾淪之中，又有些類似於陰陽通道，沒有光暗的概念，也難以分辨東南西北，甚至就連時間流逝的概念都模糊了。

    忽然之間，周圍的渾淪景象消失不見，又有了光暗的概念，繼而呈現出星空的景象。

    部分原本小如一點的星辰迅速接近，變得觸手可及，巨大無比，好似山嶽。

    不過大部分星辰還是遠在天邊。齊玄素的前進也停滯了。就好像船隻被吸附在一個漩渦之中，動彈不得。

    緊接着，四周星空一陣扭曲，羣星的排列開始發生變化，連點成線，連線成圖，那是一個高位存在藉着浩瀚星空爲載體，在齊玄素的視野中降下了投影。

    這儼然是一尊以星辰勾勒出軀體輪廓的巨人，並無實質，彷彿亙古永存。

    可以看出是女子體態，當其面容逐漸清晰的時候，齊玄素已然認出了來者身份。

    正是古仙巫羅。靈山巫教之主、上古巫教的末代教主。無論是哪個身份，都意味着巫羅與靈山有着極爲密切的聯繫。

    此時巫羅擋在去往靈山的道路上，也不令人意外，想來巫羅是將靈山洞天視作自己的後宅，哪怕這個後宅已經荒草蔓生，也不容許其他人偷溜進去。

    至於姚家，那是另外一回事了，嚴格來說，姚家之人是有鑰匙的，也是此處荒宅的主人。

    而且巫羅未必攔得住。不過巫羅攔住齊玄素還是簡簡單單。齊玄素對於這種情況也有預料，所以一直拖了兩年才來探索靈山洞天，

    “歸藏燈”就是爲了這種情況而準備的。如果巫羅意圖抓住或者殺死齊玄素，那麼

    “歸藏燈”就會將齊玄素拉回現世。可齊玄素又很不甘心，都說出師未捷身先死，難道他謀劃許久，還沒看到靈山洞天就要打道回府？

    “歸藏燈”有多種功用，每種功用的使用間隔時間單獨計算，這種幫助齊玄素

    “返航”的功用要一甲子才能使用一次，如此輕易用掉，豈不是個笑話？

    大真人府，鎮魔臺。世人皆知大真人府不僅僅是歷代天師居處，同時也是正一道祖庭所在。

    大真人府有諸多建築，比如萬法宗壇、味腴書屋等等，不過最廣爲人知的還是位於後山的鎮魔井，乍一看去，似乎與尋常水井無異，但是傳說中此井之下分爲九層，如同牢獄，鎮壓着許多邪魔之流。

    鎮魔井乃是祖天師在飛昇之前以大法力開闢出來，實則爲一方洞天，九層洞天分別對應九個境界。

    按照境界修爲不同，將犯人投入不同洞天之中。其中不僅天地元氣極其稀薄，不可能藉以修煉。

    而且還有祖天師留有的玄妙陣法，稍有異動就會引來祖天師設下的

    “雷咒”，異動越大，受刑越重，同時又會汲取囚犯的修爲，來爲

    “刑柱”充能，所以囚禁其中的邪魔彼此間也不存在什麼爭鬥廝殺的可能。

    畢竟祖天師的根本目的不在於養蠱，而在於勸人改邪歸正。後世子孫又在此基礎上修建了鎮魔臺。

    鎮魔臺常年雲霧繚繞，站在鎮魔臺上，宛若身處雲海之中，風景極好。

    最初的時候，鎮魔臺沒有半點陰森之氣，反而是沾染了仙人氣息的緣故，四季如春，終年無雨，是個絕佳的觀景去處。

    直到三代天師之後，鎮魔臺逐漸成爲刑臺法場，殺氣沖天。兩根如同華表的

    “刑柱”直指蒼穹。天師獨自登上鎮魔臺，負手眺望滾滾雲海，又轉身望向

    “刑柱”。當年他就是在鎮魔臺上一劍斬了鑄成大錯的張無恨，由此入得五代大掌教之眼，最終接掌了天師之位。

    天師輕輕嘆息一聲，走向

    “刑柱”，手指掠過刑柱表面的符籙，指尖在接觸

    “刑柱”表面的一瞬間，立時炸出一簇電光火花，只是未能傷到天師分毫，只見這抹電光在天師的指尖不斷流轉，卻不能滲入體內分毫，片刻之後，電光煙消雲散，半點不存。

    天師沒有收手，扶着

    “刑柱”，陷入沉思。無數大如人頭、形如六角雪花的紫色電花四散而飛，

    “刑柱”的表面泛起一陣絮亂的網狀焰光。天師仍是不動分毫，甚至連袖口都沒有傷到分毫，任由電光在自己的手掌上游走，很快便消散不見。

    “刑柱”的反抗更加激烈，表面涌出無數電光，然後匯聚成一條雷電長龍，環繞刑柱盤旋而上。

    鎮魔臺上雷霆大作，只是並沒有人來一探究竟。再有片刻，天師終於回神，收回手掌，從袖中抖出一方寶印。

    此乃正一道兩大根本仙物之一的

    “天師印”。當年祖天師擊敗上古巫教後，其子嗣天師在平都山建立

    “天師治”，全名

    “平都天師治”。故而

    “天師印”又名

    “陽平治都功印”。

    “巫教餘孽。”天師輕聲低語，左手託舉

    “陽平治都功印”，右手五指收伏在掌心，結成五雷指。與之同時，萬法宗壇中有紫光迸現。

    萬法宗壇又名正一玄壇，坐落在天師殿西側，奉祀銅像一百三十八尊，皆是道門認可之正神。

    正中並非太上道祖，而是太上道祖化身的三清祖師，其餘神像分列左右。

    紫光迸現之後，一尊女子神像應聲倒地。緊接着，一道浩蕩紫光從萬法宗壇的正門射出，橫貫大真人府，最終落在對應

    “青雲”的那根

    “刑柱”之上。天師沉聲道：“開！”一瞬間，紫光消失得無影無蹤。巫羅注視着這個熟悉又陌生的身影，她不止一次見過他，甚至還在他的身上感受到了自己神力的痕跡，她通過這一線聯繫，很快便算出了此人的來歷，包括他兩次參與滅殺司命真君。

    此子斷不可留。正當巫羅打算毀掉這個曾在婆羅洲壞她大事的道士時，一股難以言喻的力量憑空席捲而來。

    這股力量是如此強大，已然到了巫羅都難以抵禦的地步。在巫羅的太上視角中，可以看到有三種不同的力量。

    天師的

    “五雷天心正法”，仙物

    “陽平治都功印”，以及紫光真君。巫羅憤怒出聲：“紫光真君，你也想做第二個太陰真君嗎？”話音未落，這三種不同的力量悉數匯聚入

    “歸藏燈”之中，使得

    “歸藏燈”聲勢大振。七色琉璃火焰循着

    “歸藏燈”與齊玄素冥冥之中的聯繫，迅速蔓延至齊玄素的身上，將其包裹其中。

    齊玄素瞬間化作了一個

    “火人”，不僅是身周籠罩火焰，甚至七竅中都噴涌出七色琉璃火焰。巫羅拼盡全力想要將齊玄素丟入亂流之中。

    這裏不屬於人間，巫羅可以發揮出全部實力。不過此時的齊玄素背靠兩位仙人和兩件仙物，根本不爲所動。

    仙人、仙物的力量不斷交鋒，相持不下，最終歸於寂滅。一切都被扭曲了。

    片刻後，由漫天星辰勾勒出軀體輪廓的巫羅投影開始崩潰。星空就像一張幕布，被七色琉璃火焰

    “燒”出了一個大洞，而且這個大洞還在不斷擴張變大，露出其後的渾淪景象，晦明不定，混混濛濛，彷彿鴻蒙初開，一切概念都不存在。

    齊玄素最終不由自主地飛入了這個被

    “燒”出的大洞之中。