第五百八十五章：權力

    無論是叫共和年，還是叫承天年，亦或者就是太武年。

    總之在九月二十三日這一天，關東朝庭、小皇帝劉辯、大將軍何進，以及京都內的許多許多人，他們都在這一天走到了人生的十字路口。

    而不管是向左還是向右，誰也不知道等待自己的是不是深淵，但可以肯定的是，漢室的未來再一次變得不確定。

    小皇帝是有一干自己的心腹的，這是他從蘭臺以老師許相的名義組建的一羣侍郎，其中爲代表的就是鍾繇。

    在和鍾繇等人做了一系列的密談後，他們將計劃定爲如下：

    按照原定計劃，在九月二十三日這一天，小皇帝將會帶着朝庭百官，其中就包括何進，一起到白馬寺迎玉佛入寺。

    于闐人進獻的犍陀羅玉佛給了小皇帝一個絕佳的藉口。

    而有了這個理由，劉備所率領的金吾衛就可以順理成章的出兵前往白馬寺參與防務。

    到時候，只要等何進的一干黨羽入寺，只要將大門一關，只劉備的金吾衛就能將這些人殺的一乾二淨。

    計劃就是這麼簡單粗暴。

    ……

    在深深的宮室內，小皇帝劉辯正焦躁的走來走去。

    他很煩躁，這種煩躁有身體的。

    此前因爲在西園狩獵中出了醜，劉辯回到宮內就開始苦練射箭，但因爲他性子急，又急功近利，以至於手指都拉出了口子，現在就包扎着，但一碰就疼。

    只是身體上的煩躁再如何也比不上心裏的。

    眼見着大事將近，他突然有點後悔了，不是因爲他顧念自己這舅舅，而是想着要是收拾不住局面，那京都是真的要亂了。

    所以他依舊在做與不做之間徘徊。

    這個時候，御醫入內開始給他的傷口換藥。見傷口遲遲沒好，這名御醫小心翼翼的寬慰着劉辯：

    “陛下，你日理萬機，但還是要順心順意，這樣傷口才能好的快。”

    話是醫者良心，是好話。

    但小皇帝當即不耐煩了，呵斥了一句：

    “勿要多言，換完趕緊走。”

    於是御醫再不敢說話，收拾藥箱就退了下去。

    而當外人都走了後，一直隨侍在劉辯旁邊的鍾繇輕聲說了句：

    “陛下，你的心亂了，會讓人看出反常的。”

    是啊，今天的劉辯的確反常，如果是在往日，面對御醫的話，劉辯即便再不耐也會微笑應着，而不是現在這樣子。

    而鍾繇的意思是，現在正是做大事的緊要關頭，一定不能表現出異常。畢竟誰知道宮內有多少太后、大將軍的耳目。

    劉辯也很明白，他嘆了一口氣：

    “鍾師，你說的對，朕現在的確得靜心。但說起來容易做起來難啊，如今朝庭內憂外患，這讓我如何能靜？即便是靜那也不過是自欺欺人罷了。”

    鍾繇知道自己這個學生早慧，做什麼事都有自己的想法。他現在就是缺少了時間，假以時日必是漢室之福。

    但也正是這個學生太有自己的想法了，然後時間又短，就顯得做事很急切，這一點讓鍾繇很憂心，但也不好勸。

    因爲他太能理解小皇帝說的了。

    如今關東朝庭在外部可以說是山窮水盡。

    在外圍地緣上，京都的北部河東和西面的門戶崤函通道皆被關西一方給佔據。

    而在京都的南面，在南陽的方向是袁術佔據，阻塞了荊州對自己的輸送。而在東南方又是袁紹、張邈等亂賊。可以說，此時的關東朝庭就是被四面包圍的，僅僅只有京畿的一片土地。

    如果是一般人，可能已經對現在的時局弄絕望了。

    但小皇帝卻不這麼想，因爲他認爲，這反而是他將袁氏給包圍了。

    在袁術的南方是荊州的劉表，劉表是他任命的，所以要想統治荊州順利就必須跟着小皇帝走。

    而在袁紹的南方是陶謙和劉繇。陶謙素來是關東朝庭的鐵桿，而劉繇也是小皇帝任免的，是青州王系的代表。

    然後呢？在袁紹的東方，雖然有他的盟友張邈，但也有小皇帝任命的兗州牧劉岱。

    換言之，在關東地界上，忠心於朝廷的勢力不說全面壓制袁氏兄弟吧，但至少也是五五開。

    所以對於外部形勢的危險，小皇帝只是擔憂但還沒到那種坐立難安的程度。

    真正讓他焦心的就是內，就是他那個親舅舅何進。

    而想到這個事，他就聯想到西園秋狩這件事。而一想到何進竟然敢登他的車輿他就氣的胸口發疼。

    不過，這份怒火未嘗沒有一部分是對自己露怯的害怕。

    他懊惱自己竟然沒能頂得住何進的壓力，真的將弓箭遞給了何進。

    而一個王者是不能露出虛弱的，所以他一定要殺死何進，不然朝野上下以後沒人再會將他當成一回事。

    到時候，他劉辯就真的成了傀儡了。

    從這裏可以看出，劉辯接受的帝王教育是非常成功的，他很明白自己現在的權威是來自哪裏。

    權力到底是什麼東西？它其實是一種人心。當人人擁戴你的時候，你就有權力。當人人都畏懼你的時候，你也有權力。

    所以權力就是你可以以意志去影響、驅動甚至操控他人做事。

    而想要讓別人受你安排，至少有三種方式，而這也是權力的三種來源。

    其中第一種，其實就是暴力，也就是我們常說的槍桿子裏出的。這種權力來源是最原始、最粗暴但也是最直接的來源。

    我不管你心裏服不服，只要打到你服就行。然後有意思的地方來了，大多數人被威逼屈服後，反而會自己主動找理由爲這種暴力去美化和包裝。開始講什麼天命，講什麼德運了。

    如漢家本是馬上得天下，最後非得來一個赤帝子轉世。

    而除了暴力之外，另一種權力來源是程序，或者是慣例。

    人類對於傳統有一種本能的服從，因爲慣例的因循總會帶來穩定，可以給每個人都帶來安全感。

    所以一旦父死子繼、兄終弟及成爲慣例，成爲傳統。那暴力也會繼續下來，這就是傳統的力量。

    而靠着程序，權力還能繼續向下賦予。比如小皇帝的父親劉宏，他憑什麼當皇帝？他有幾個部曲？

    但一旦程序賦予他我皇帝後，他就合法的繼承了皇權。而如昔日扶持他即位的宦官們也需要對他俯首稱臣。

    大宦官們不是服從劉宏這個人，而是服從於他背後的那份皇權。

    所以，坐在皇榻上的縱然不是劉宏，那些宦官們也會跪。

    而除了暴力、程序，最後一種權力的來源就在於解決問題的能力。

    當年大禹爲何能得天下？因爲他治理好了大水，德天下。天下人受其恩德，其人自然爲無愧的人王。

    而這種條件下的權力也是最穩固的權力，因爲衆人擁護你非是因爲你的暴力，非是因爲你的身份，而是因爲你這個人。

    於是，王者因其厚德，所以載天下。

    而現在呢？小皇帝的權力來源有哪些呢？

    說個非常難堪的，那就是小皇帝的權力三者都非常弱。

    首先在暴力上，他此時還未成年，京都的大部分軍隊都不在他的手中，所以在暴力上他完全不佔優勢。

    然後在程序上呢？那就更難堪了。

    要知道他是被河南叛軍給擁立即位的，換句話說他甚至不是合法程序上臺的。真正繼承合法權力的是西邊，是他弟弟。

    所以小皇帝在程序上更是談不上，但他依舊有一個優勢，那就是漢室四百年來積累的人心。

    四百年在於宏大時間線中實在是過於短暫了，但對於一代人可就太過於漫長了。

    在二十年一輪中，漢室起起伏伏走過了四百多年，那就是整整二十代人的歲月。如此漫長的時間，一代代人都死了，而唯有漢室如那江河日月一樣永存。

    所以這是何等強大的人心。

    而現在，漢室雖然衰微了，這份人心也出現了動盪，但依舊有太多人還是按照慣性，像他們的父輩一樣，遵從着漢室的詔書，執行着漢室的命令。

    而這份人心的慣性在還沒有完全消耗完的時候，漢室就依舊有權力。

    但話說回來，隔壁的關西朝庭也具備漢室的這個遺澤，那這些漢家臣子爲何還要眷念於劉辯呢？

    畢竟真的談利益的話，也就是那些核心圈層的世家才有分潤的機會，外圍的大臣們在哪邊不能幹的？

    其實，這個問題的答案就是劉辯如今權力的來源。

    這些人之所以服從劉辯，就是因爲劉辯的能力。

    這在一開始還不明顯，此前京都血色婚禮，外界常常覺得何進才是真正的策劃者，是獵人。但很快他們就發現，最後獲得最大利益的竟然是一直默不吭聲的小皇帝。

    最出色的獵人從來都是將自己隱藏起來，然後黃雀一擊。

    從那以後，圍繞在劉辯身邊的人就越來越多，因爲他們從劉辯身上看到復興漢室的希望，他有機會給這個天下重新帶來秩序。

    也正是這種相信，衆人遵從劉辯，於是劉辯忽然間有了權力。

    以前劉辯也爲自己這份權力沾沾自喜，常以孝武來自詡，但西園秋狩一事直接戳穿了劉辯的虎皮，使得他一下子被暴露在外。

    之後，衆人才醒悟，原來他還是一個孩子。

    想到這裏，劉辯再忍不住，他立即拿起硃筆就要給何進寫下罪名。

    但這個時候，鍾繇攔住了他，並擔憂的說出了一個他一直以來哽在心裏的話。