第九百零六章 功法

    除了靈絲陣組之外，他們溫養身體也取得了巨大的進步，溫養身體之所以叫溫養身體，就是因爲這種方式相對溫養，就好像是養生一樣，讓自己的身體變得更加的強悍，但是用的方法很溫和，他們現在用的方法有幾種，一種就是靈氣溫養，事實上他們的丹田裏有陰陽雷池，這讓他們丹田裏的靈氣，一直都是滿的，甚至還多，而多出來的靈氣，就一直在溫養他們的身體，所以說他們等於是無時無刻不在溫養身體，只不過他們每天刻意的在去溫養一下身體，會讓他們的身體，變得更加的強悍，而且他們還有一個意外的發現，那就是先用神火淬鍊身體，然後在溫養身體，那他們身體的進攻會更大，這可是一個意外的發現，現在已經在全宗推廣了。

    除了靈氣溫養之外，他們還要進行精神力的溫養，其實這不能算是溫養，在血殺宗弟子看起來，就更像是煉化，就是將自己的身體，當成是一件法器一樣的在煉化，精神力不停的印入到自己的身體裏，讓自己的身體裏，處處都有精神力，如果是以前，他們就算是這麼做，也沒有什麼效果，精神力這種能量是很特殊的，他們只存在於修士的腦海裏，修士的身體裏，是沒有辦法儲存精神力的，他們的身體裏，可以運行精神力，但是沒有辦法儲存，就像是內視一樣，修士在需要的時間可以內視，而內視就是用精神力來觀察自己的身體，看看自己的身體有沒有受傷，但是他們也只能是在有需要的時間觀察自己的身體，沒有辦法讓精神力儲存在自己的身體裏，因爲身體是存不了精神力的，這幾乎是修真界的常識。

    但是現在不同了，現在他們用精神力溫養自己身體的過程中，他們就發現，精神力竟然可以存進自己的身體裏，雖然只是存在他們不死血脈法陣裏，而且存的不多，但是畢竟存了，這也算是一種突破，血殺宗的弟子，對於這種情況，還是十分滿意的。

    精神力溫養完了，他們還要用佛力進行溫養，用佛力溫養他們的身體時，他們會有一種十分奇怪的感覺，就好像是佛力進入到了他們的身體裏了，但是又好像沒有進入到他們的身體裏，事實上他們的身體對於佛力已經十分的熟悉了，畢竟他們的靈氣裏就是有佛力的，而且濃度還不低，就像是用靈氣溫養身體一樣，佛力也是無聲無刻不在溫養他們的身體，但是刻意的用佛力溫養一下身體，效果會更好，所以他們也一直在用佛力溫養他們的身體。

    除了溫養身體之外，他們還要用神火淬鍊身體，本來他們是將用神火淬鍊身體這件事情，放到溫養身體之後進行的，但是有一個弟子，有一天突然就將這種順序給弄反了，他本來也沒有在意，反正都是要做，先溫養身體還是先淬鍊身體，也都是一樣的，所以那個弟子也並沒有將這件事情放在心上，但是當他修練完之後，他卻發現了不同，他發現今天淬鍊身體和溫養身體的效果都很好，比每天要好很多，這讓他不由得吃了一驚，他馬上就懷疑，會不會跟先淬鍊身體，然後在溫養身體有關，順序一反過來，效果好像更好了，所以他第二天又將這個順序反過來了，他想要試驗一下，是不是因爲這個原因，結果他的溫養和淬鍊的效果依然很好，第三天他改過來了，先溫養，然後在淬鍊，結果效果明天不是太好，這讓那個弟子肯定了，要先淬鍊，在溫養效果才是最好的，他馬上就將這件事情上報了，在血殺宗裏，如果你上報的東西，對宗門有好處的話，血殺宗的獎勵可是十分豐厚的，所以血殺宗的弟子，發現了什麼好東西，全都願意上報宗門，只要他們上報的東西確實是有用，而且確實是他先發現的，別人沒有發現，那他就會得到豐厚的獎勵，這一次也是一樣，這個弟子的這個發現，其它人還真的沒有發現，等到他上報之後，白眼他們馬上就進行了一下試驗，結果發現，這順序一換，效果竟然最少好了三分之一以上，這可是一個不小的提升，他們馬上就給了那個弟子豐厚的獎勵，同時將這個在全宗推廣了。

    也正是因爲如此，所以現在血殺宗的弟子，他們都是先用神火淬鍊了身體之後，然後在對身體進行溫養的，甚至還有人在進行試驗，看看是不是溫養的幾種方式，順序也可以換一換，效果會不會更好，別說還真的讓他們試出了一點兒東西，溫養的最佳順序就是靈氣，精神力，佛力，先用靈氣，在用精神力，最後用佛力，其它的順序都不如這個順序，也正是這種精益求精的精神，讓血殺宗弟子的修練速度，就是要比別人更快，這也是血殺宗的一個特色吧。

    除了溫養身體，淬鍊身體，練習靈絲陣組之外，血殺宗弟子還要練習法相陣組，還要參悟自己的功法，至於說用神火攻擊敵人，他們現在不需要練習了，因爲每天用神火來淬鍊身體，已經讓他們對於神火的控制，達到了一種十分高的水平了，用來攻擊敵人，是絕對沒有問題的。

    這些天血殺宗弟子對於自己功法的參悟，也是十分有效果的，他們對於自己的功法理解的更深了，同時他們也在參悟極情於此的境界，他們很想知道，什麼叫極情於此，很快的他們就想到了一種方法，那就是不要將功法只當成一部功法，要將功法當成是自己的一部分，而且是很重要的一部分，這聽起來好像是有些奇怪，功法本身不就是你的一部分嗎？爲什麼還要將功法當成你的一部分呢？其實並不是這樣，以前血殺宗弟子，只是將功法當成了功法，算是一種工具，但是這一次，他們要將功法當成自己的親人，愛人，要讓自己對功法有感情。

    其實修士一般的情況下，是不會對功法有什麼感情的，功法就是功法，而且功法有強有弱，你最一開始修練的功法可能還不適合你，所以轉修功法什麼的，這在修真界裏，其實是很常見的，這樣一來，修士對於功法當然不會有什麼感情了，就像一個人，你會對一件工具有多深的感情嗎？應該是不會的，因爲沒有那個必要，工具用着順手了，那就多用一段時間，用的不順手了，就直接換掉，有了更好的工具了，那以前的老工具，當然也就不會在用了，這就是修士對於功法的態度，但是極情於此，走的卻是別一條路，極情於此是要將工法當成一個人，一種自己感情的寄託之所，你對於工法的感情越是深，這工法所能發揮出來的威力就越是大。

    這麼說吧，修士修練，有了好的功法，一定會換功法，這是所有修士的做法，而極情於此，卻並不是改變功法，而是就用這一套功法，一直的練習，將這套功法不停的提高，前一種修士，他們都是正常的修士，他們認爲，功法有好壞之分，好的功法可以讓人變成更強，而不好的功法，就算是修練了，也會事倍功半，而極情於此的人，他們認爲，沒有不好的功法，一套功法那怕是最普通的功法，只要你將他的威力完全的發揮出來，只要你能極情於這部功法，那你也可以讓他發揮出，遠超他實力的力量，這就是極情於此的威力，極情於此，不只是簡簡單單的修練，他是要將自己的精，氣，神，完全的與這部功法融合在一起，甚至於還要將自己的感情，全都融入到這部功法裏，只有這樣，這部功法才能真正的發揮出他的威力來，這就是這種方法的厲害之處。

    而血殺宗的弟子，現在有很多人，已經領悟到了這一點兒，所以他們也開始正視起自己的功法，他們開始在想着，自己的功法是不是真的如自己所想的那樣，自己的功法是不是真的那麼厲害，自己是不是足夠的瞭解自己的功法，這些都是十分重要的。

    而當那些弟子，開始仔細的研究自己的功法時，他們就突然發現，原來自己的功法之中，有很多的小細節，自己以前都沒有注意到，也就是說，自己還真的沒有瞭解自己的功法，更沒有將自己功法的威力，完全的發揮出來，甚至於，都沒有將自己的功法修練明白。

    在這一刻血殺宗的弟子就發現，自己之前的修練，好像是太快了，也太過於功利了，他們必須要好好的審視一下自己了，不只是這一部功法，還有自己的其它功法，武了內功不家外功，還有術法，還有法器，人都是有感情的，一塊石頭，你天天把玩他，幾十年怕是也有感情了，而之前他們的修練，有點兒太過於機械化了，太過於無情了，正是因爲如此，所以他們一直都沒有辦法將功法的威力完全的發揮出來，他們以前以爲，功法的威力也就那樣了，他們想要變得更強，就需要更好的功法，但是他們現在才發現，原來他們是空有寶山而不自知，任何一套功法，他都有無盡的潛力，你只有將這些潛力，完全的發揮出來，你才能知道這套功法到底有多麼的強大，所以現在那些弟子，用在參悟功法的時間，反到是更長的，也許在別人看來，血殺宗的弟子，都有一些走火入魔了，他們每天就只研究自己的那一套功法，卻根本就不明白一句話，不瘋磨不成活，當你全心全意的去研究一件東西的時候，你自然會發現他的精妙之處，現在血殺宗的弟子就處於這種狀態，而這種狀態也是有好處的，很多血殺宗弟子，都已經達到了合道境。