NO.69:夕、驚蟄：6

    牛郎。

    牛郎織女中的牛郎。

    並非是指男公關羣體，而是放牛的男人，本質是放牛郎。

    所以你在牛郎織女的故事中看到牛出現是很正常的。

    它就該出現，它合該出現，它甚至在某個牛郎織女的故事版本裏是指引者定位，能提醒牛郎去遇見織女，能給牛郎出些不是很正人君子但卻行之有效的主意，甚至能給牛郎做心理輔導，還能在織女被抓走之際，以角作船，讓牛郎拼上一把（沒有成功，所以有牛郎織女的分別）。

    ——在這個版本裏，它簡直就是牛魔王！

    所以當你在七夕故事中聽到牛的出現，那多半也綁定了牛郎。

    可奧默並不覺得自己真路子如此之野的，替代了牛郎的位置。

    因爲他眼前的牛。

    既是牛，也是人類。

    那他媽是個豐蹄！

    Forte，對應意羅語意：強壯的，是天天在羣組裏發打折券的神：可頌的種族，用以指代存在牛亞科體徵的羣體。

    換言之——牛頭人！

    當然，在奧默的情報瞭解中，羅德島公司也有一位代號爲圖耶的銀髮黑皮豐蹄女性，但她的種族特徵比起牛更像是駱駝，而關於這一點……

    只能說又回到了當年的猜測裏：

    那邊那個泰拉對智慧生物的種族定義，或許只取決於‘看起來像什麼種族’。

    但委實說，這點並不重要。

    重要的是，眼前那位身着布衣的牛角青年正坐在河邊釣魚。

    坐在一塊能有半米高的大石頭上釣魚。

    牛類特有的只有末端蓬鬆的小細尾巴更在其身後左右甩動，好似真在履行着牛尾巴那驅趕蚊蠅的職責。

    不過奧默倒是沒有想拽那尾巴的想法，他只是覺得對方坐在那塊大石頭上的位置過於完美。

    玩過高自由遊戲的玩家都該知道，這種站在高處邊緣位置的人，自有一份奇妙的吸引力，讓你很難不給他一臂之力。

    奧默感覺自己此刻的手也正在高呼着什麼，但他也終歸是留了一手，在略作思索後，走向那始終專注的男人，略略躬身作揖道：“請問先生如何稱呼？”

    “爾怎知我剛釣一尾六斤重的鱗——”

    噗通！

    青年慢條斯理地收回了手，看着那在水中撲騰的豐蹄青年，遺憾地搖了搖頭。

    “不要用問題回答問題。”

    而且也沒人問你這個。

    ——

    與此同時，另一邊，在那雲霧繚繞的高山之上，五位女孩正聚在一起，你看看我，我看看你，皆是面露難色，直至有人開口，直接指着不遠處那看起來異常原始的木質器械問：

    “現在怎麼搞啊？有人會用它嗎？”

    切列尼娜搖了搖頭：“我第一次見到這種東西。”

    空以更快的速度搖頭：“我也不可能見過，而且我只是來湊熱鬧的，別指望我推劇情啊！”

    比起一頭霧水的奧默，女孩們在被纏丸送進房間時儼然得到了更多的節目訊息。

    一次沒有骰子的跑團，亦或是強化了可能性，拉滿服化道的劇本殺——總而言之，這是一場模擬遊戲，模擬着旁人的人生。

    而她們唯一得到的提示，便是一句隱約浮現於半空中的字句，在她們眼中翻譯成各具古意的語義，顯出某種神異的色彩：

    【大河之東，有美女麗人，乃天帝之子，機杼女工，年年勞役，織成雲霧絹縑之衣】

    當然，她們其實還有更直接的情報源——這字句中的主角，那位美女麗人、機杼女工，正是在隔壁的屋房中，操縱着她的那份織布機，全不在意她們的拜訪與詢問。

    “千明，你怎麼看？”自小有着無數老師，習得多項技藝，人稱全能全才者的魯道夫象徵，也發出了不會用織布機的聲音。

    “我看哦，我們應該把織姬叫來。”千明陰惻惻道。

    “你有辦法叫動她？”魯道夫有些意外。

    “沒有，我說的是愛慕織姬，”千明搖了搖頭，擡手抹了抹額頭，“哎呀，明明是七夕節來着，我怎麼忘了旅行把她也捎上？”

    “她說的誰？會織布的嗎？”

    空有些詫異，而茜則是微笑着擺了擺手：“只在界門區算是出名的賽馬娘啦，她開玩笑而已，雖然叫這個名字但也不是真的織女一啊。”

    “這不是看着氣氛凝滯，想要活躍活躍嘛，”千明大大方方地擺了擺手笑笑，“倒是空啊，你在龍門有聽過牛郎織女的故事嗎？沒有現在的線索麼？”

    “我們那兒聽到的故事也和你們這兒沒什麼區別啊，反而沒聽過織女是龍，也沒聽過織女是超級織布狂，根本不搭理我們說話。”

    “但那句話說了，”切列尼娜看着半空，注視着那所有人都可見，但卻都在所有人各自視野的字符，“天帝的女兒，年年都在辛勞工作，織出……雲霧般的衣服？”

    她一時有些遲疑，看來項目的多語翻譯功能做得不是很出色，無法讓這位敘拉古人理解什麼叫‘雲霧絹縑’。

    “是一種修辭啦，”空連忙解釋，免得讓德克薩斯對老家有奇怪的誤解，“絹和縑都是絲的加工物，用雲霧來做比喻而已。”

    “增加神仙的神祕度嘛！我懂我懂！”千明雙手抱臂，垂首連點，好似自己真的很懂，“我們極東的神話也搞這種修辭，不過不多。”

    在各地傳說神話或多或少都在吹逼表現力的時候，極東神話顯出幾分修辭文學上的匱乏，好似大家都在因果律、跨世界、無限重啓、大盒疊小盒、我他媽直接滅世的激烈鬥獸時，他在砸坑。

    當然，這對民俗學家們而言是好事，研究的時候不會太麻煩，代價就是沒什麼論文能寫。

    東西稍微有些少了，除非拿八百萬神明的概念湊數。

    “如果這話真的是提示，那重點就還是咱們之中得有人能用那東西吧？”新條茜有些無奈。

    她本是覺得說不定蠻有趣，而且還能捉弄小蛇才提議的，結果眼下不僅看不到小蛇，自己等人還‘卡關’，甚至查不了攻略。

    這就有趣不起來了。

    “我認爲不應該光看提示哦，”像是要挽回一下自己之前插科打諢的無作爲，千明又接口說道，“應該從創作者角度入手，想想這個節目又不是只對我們開放，用不來織布機的肯定不只有我們。”

    “所以應該有別的，更加大衆，大家都能做到的方式。”魯道夫象徵說着，扭頭四顧。

    突聞新條茜的驚人之語：

    “要不……我們把隔壁的織布機砸了怎樣？”

    (本章完)