第一千零八十五章 內憂外患

    薛仁貴笑道：“自然不是，越國公再是深謀遠慮、智計無雙，又豈能未卜先知？當初末將尚在越國公麾下，於水師之中供職，曾談論其攻城掠地開疆拓土之功績，當時越國公便對此等功勳不屑一顧，曾言今日士卒爭先、國勢鼎盛，自然威服四海，莫敢不從。然則攻略其地，卻未收其心，異日國勢衰頹、軍力難繼，這些土地亦將復叛，甚至殘殺漢人，以示強硬。”

    李孝恭頷首，這番話很有道理。

    漢家王朝古往今來征服之土地何止萬里計？便是如今之高句麗，當年亦是漢人之天下，安南之地更服從王朝管轄，這西域當年又何嘗不是大漢之疆域？只不過王朝傾頹，這些地方立即復叛，留在這裏的漢人更是慘遭屠戮。

    這是無解之難題，“掠其地容易，收其心困難”，想要將這些化外之蠻夷融入大漢一家，難比登天。

    他不僅奇道：“房二難道有何妙策？”

    薛仁貴面色古怪，略微沉吟，頷首道：“有。”

    李孝恭愈發感興趣了：“願聞其詳。”

    用刀子割了烤熟的羊肉，兩人一口肉、一口酒，吃得酣暢，薛仁貴說道：“再是鼎盛一時之帝國，亦有衰頹之日，過往征服之領土難免抵抗之心日重，順勢反抗乃是天下大勢，古往今來，概莫如此。然則征服一地便將其原住民屠殺殆盡，使其土地之上皆爲帝國之子民，自然心向帝國，忠貞不渝。即便時過境遷，領地之內子民後代與帝國之間的同屬產生嫌隙，可畢竟同源同種? 天生便親近得多? 便是孤立而自成一國，亦是血脈相連的盟友。況且? 其地皆爲帝國子民所佔據? 縱然有朝一日淪陷於強敵之手，這些子民依舊心向故國? 只有有一絲契機，便會反抗以重回帝國之懷抱……如此? 方能徹底同化佔據之領地? 千秋萬代，永不更改。”

    李孝恭無語，呲之以鼻道：“說了半天，不就是每佔一地、屠盡其民? 移民以充之麼？此等辦法雖好? 卻有傷天和，且萬萬不能於人前提及，否則一旦被那些個滿口仁義道德微言大義的老儒聽去，必要罵你喪盡天良、與禽獸無異。”

    殺戮太甚，有幹天和? 這是華夏久矣流傳的價值觀。

    “仁恕”“博愛”，這是歷朝歷代的君王都極力倡導的道德體系? 連俘虜都不能殺，更何況是統治之地的子民？

    然而他們卻忘記了? 即便是提倡仁義之道的儒家，其至聖先師亦一直堅定認爲“華夷有別”。

    所謂“夷狄入中國? 則中國之? 中國入夷狄? 則夷狄之”更是純粹胡說八道，這句話是引申自韓愈批註《春秋》之後寫的《原道》一書，其本意是“夷狄進入中國，要麼夷狄接受漢化，主動臣服，要麼就應該被消滅掉”。

    孟子更說“臣聞用夏變夷，未聞變於夷者也”，我只聽說用華夏的文明來改造蠻夷，沒聽說過華夏把自己變成蠻夷的……

    後來這句話演變爲“只要信奉華夏文化，那麼異族做中國的皇帝，就名正言順”，因爲夷狄也成爲中國人了，而最早提出這個解釋的人是誰呢？元朝理學名家許衡。

    許衡其人何也？

    且不論其它，只需知道蒙軍南下神州陸沉之時，那些理學名儒如許衡、吳澄之輩，皆搖尾乞憐、俯首稱臣，而有文天祥、張世傑、陸秀夫、謝疊山之流不肯臣元，前赴後繼、仗義死節……

    華夏文化包容性極強，卻從來不曾承認夷狄之文化，要麼你加入進來做小弟，要麼我消滅你。

    而儒家卻是有着“軟骨頭”“假仁義”的劣根性，這不是儒學的問題，而是儒學一家獨大之後延伸出各種各樣的學派，導致祖宗的經義出現偏差，甚至完全曲解。

    至程朱理學大興之後，甚至完全背離了儒學之初衷，一味的攀附統治者，原本在宋朝籍籍無名的程朱理學至元朝忽然鼎盛，在明朝被王陽明的心學壓制得慘不忍睹，到了清朝經由熊賜履等人大肆鼓吹，再次統治文壇……

    由其發展脈絡，對其本義便可見一斑。

    （咳咳，扯遠了，只是胸有塊壘，不吐不快。）

    房俊當初對薛仁貴提及此事，便是有感於後世的一樁實例。無數白人飄洋渡海來到一塊新大陸，將其原住民屠殺殆盡，滅其苗裔、毀其文化，而後鳩佔鵲巢自立爲國，卻又搖身一變鼓吹人權自由。

    其國強盛，可偏居一隅稱霸世界；其國衰頹，可搖尾乞憐認祖歸宗。

    左看右看，勝利者都是當初日薄西山的日不落……

    薛仁貴笑道：“不過當時一笑談耳，末將豈敢大肆宣揚，致越國公飽受詬病？不過話說回來，大帥離開交河城親臨前線，可是有何要事吩咐末將？”

    他實在是搞不明白李孝恭此行之動機，身爲安西大都護，不在交河城坐鎮，跑到弓月城來作甚？

    你是一軍之主帥啊，這般輕率冒進，當真合適麼？

    李孝恭未答，自己割了一塊肉放進嘴裏滿滿咀嚼，待到嚥下之後又喝了一口酒，這才沉聲道：“最近，安西軍中不大對勁。”

    薛仁貴嚇了一跳，忙問道：“大帥此言何意？”

    李孝恭略作斟酌，緩緩道：“安西軍獨成一軍，距離長安太遠，故而軍中與長安之聯繫甚少。而關隴門閥對於安西軍之滲透程度超乎想象，看似軍中高層並無多少出身關隴之人，實則中下層軍官幾乎盡皆爲其把持。如此，軍令在軍中寸步難行，長此以往，安西軍豈能稱之爲大唐之軍隊？將成關隴之私軍矣。”

    薛仁貴默然不語。

    這等情況，他身在軍中豈能不知？

    比如長孫家嫡子慘死於碎葉城之外，此事他有所耳聞，但是事發之時便有安西軍之兵卒屯守其地，卻自始至終未曾有字言片語之報告傳遞到他的面前。

    以安西軍對於西域之掌控，豈能對此事懵然不知？

    只能說明下面那些軍官欺上瞞下，將此事偷偷隱瞞過去，其中所牽扯之厲害關係，也就不言可喻。

    既然長孫家的嫡子死在安西軍之駐地能夠勾結隱瞞，其餘之事又豈能沒有？只不過如今安西軍與大部分關隴門閥之利益一致，那便是抵禦外侮、護衛絲路，所以軍中上下一心，拼死力戰。

    可若是一旦安西軍與關隴門閥之利益相悖，薛仁貴都不知道自己到底能夠指揮得動多少人馬。

    甚至於，那些膽大包天之徒在軍中謀害他都有可能……

    李孝恭憂心忡忡：“此番大食人入寇西域，事先便有種種不明之跡象，之後大食人更是長驅直入，似乎安西軍於各處之屯兵之所、兵力多寡等等信息盡皆瞭如指掌，若是無人泄露，大食人難不成生而知之？尤其是最近，交河城中各方勢力蠢蠢欲動，本帥預計，其必有大圖謀。”

    薛仁貴沉聲道：“所以，大帥便親身趕赴弓月城，將交河城空置出來，引蛇出洞？”

    “哪裏敢引蛇出洞？”

    李孝恭苦笑不已，嗟嘆道：“如今大食人來勢洶洶，吾軍內部又有內應隨時泄露機密，河西之戰固然大捷卻還有吐蕃虎視眈眈，關中更是風起雲涌潛流不斷，動輒便有傾覆之禍，誰敢引蛇出洞？本帥只盼那些傢伙意識到其圖謀已然敗露，本帥有了防備，希望他們能夠投鼠忌器，不敢輕舉妄動。”

    薛仁貴無語。

    原來不是“引蛇出洞”，而是唱了一出“空城計”……

    他率軍力抗阿拉伯軍隊，雖然節節敗退，但一切盡在掌握之中，還以爲只需周旋下去便勝利在望，卻不想到西域之局勢已然危機如斯，所謂“內憂外患”不足以形容也。

    難不成安西軍重要敗亡在內亂之中，而這諾大西域，終究要淪落至異族馬蹄之下？