第21章 洪門漢留天地會

    四川綏定府，就是後世四川省達州市，東鄉縣後來改稱宣漢縣。

    這地方在整個四川來說，那可都是狠人輩出的地方。

    此地處於川陝交界處，山高林密，民風彪悍，兩漢之前是賨人板楯蠻的主要聚居地，不管是大秦東出滅六國，還是劉邦出漢中定鼎天下，賨人都出了大力氣。

    三十年後爆發的川陝白蓮教大起義，基本就是被東鄉民團給擊滅的，出現了羅思舉、桂涵等從平民一躍成爲封疆大吏的名將。

    國民大革命時期，宣漢縣創造了一個縣組成紅三十三軍的傳奇，一個縣就出現了王維舟等十餘位開國將軍。

    所以當鄚子布知道何喜文等人是從東鄉縣（宣漢縣）出來的，那真是喜不自勝，因爲在此時，東鄉縣這三個字，就代表了精銳。

    當兵打仗，他們是有傳統的。

    雙方正式互相通報姓名之後，何喜文也不拐彎抹角了，直截了當的問鄚子布說來是爲何事。

    鄚子布也不說話，徑直提着茶壺斟了滿滿一杯茶，隨後將茶杯推向何喜文，再將茶杯與茶壺前後相擺，茶壺的嘴正對準茶杯。

    何喜文一下眯起了眼睛，這是有講究的，在洪門中，這叫做單刀獨馬陣。

    取自趙子龍單槍匹馬救阿斗之意，一般爲祕密傳遞信息或救人脫牢獄之用。

    鄚子布手捏洪門拜山頭的守勢，嘴裏高唱：“單刀獨馬走天涯，受盡塵埃到此來。變化金龍逢太吉，保主登基坐禪臺。”

    洪門漢留來源衆說紛紜，但都緣起東寧鄭家。

    等到鄭克爽投降滿清，洪門就捨棄了顯眼的漢留二字，組織上受到重創的成員分散各地，逐漸發展出了很多分支，內部統一用茶陣、暗語、手勢和地域、宗族等特點確定身份。

    此時的洪門，還是一個非常祕密的組織，接觸到這個並不多。

    或者說，他有大量的外圍子弟，嘴上喊着反清復明，形成了一層類似黑社會結社的保護色。

    後世香港社團的那種龍頭、白紙扇、紅棍等玩法，就是這種保護色的不斷發展。

    但真正的洪門核心，也就是被稱爲天地會的這羣人，是非常隱祕的。

    後世不斷顯露在大衆視線裏，那是因爲排滿革命的不斷勝利，特別是僧格林沁在八裏橋把最後的八旗武裝葬送之後，洪門核心才開始出來大肆活動。

    而現在，核心之人還是隱藏在幕後的。

    河仙鄚家不是天地會的一員，但外祖嘉定陳家是，鄚子布外公陳上川甚至就是天地會的創立者之一。

    何喜文神色凝重的拍了拍手，一羣海盜小頭目立刻就出門去了，外面傳來了號令和腳步聲，大批海盜封鎖了這間屋子，防止任何人進來。

    而還留在大堂中的，就只剩下了何喜文、黃忠仝、樑文英、袁開道，這是跟隨何喜文從四川達州，一路跑到南洋來的核心分子。

    海盜方面則只剩下了周遠權、疍家二兩人，連李廣才這樣的大海盜都出去了，他並不是洪門的成員。

    等到無關人員出去之後，何喜文拿起茶杯，一飲而盡。

    按規矩，飲了單刀獨馬陣，就表示要麼願意協助救人，要麼就同意放人。

    何喜文飲了杯中茶之後，略微思考了一下才緩緩說道：“鄚公子應當是爲了魏日坤來的吧，你是貴人，何苦來摻和我們這些江湖人的恩怨？”

    鄚子布苦笑一聲，伸手牽了牽身上的織金錦曳撒，“亡國之人，哪裏談得上貴字，除了身上這件衣裳，河仙鄚家已經是水中浮萍，空中流雲了。

    有朝一日，就是死了都不知該道魂歸何處啊！”

    一席話，只讓屋中衆人都沉默了。

    半晌，何喜文翕動了兩下嘴脣，終是沒忍住長嘆一聲，“鄚公子還能有這身故國衣冠，河仙尚是落腳之地。

    不似我等困居大陸深處，就是連頭頂這三千煩惱絲都留不住。”

    說罷，何喜文再摸着辮子狠狠的一抓，刺啦的一聲，陰陽頭大辮子直接就被扯了下來，一個大大的光頭出現在了鄚子布眼中。

    看到何喜文這麼做，黃忠仝等人也同樣取下了頭頂的辮子，原來全是假髮，這些人清一水的光頭。

    鄚子布大爲驚喜，這些人能在留髮不留頭的時代，冒險剃光頭戴假發，可見對滿清有多不滿。

    “陳公後人，還有多少記得祖上的志氣？”何喜文繼續問道，這個問題，其實就是洪門天地會的死穴。

    祖先入會的時候，是真的存着要保留火種，以待未來的意思。

    那句著名的‘紅旗飄飄，英雄盡招，海外天子，來複大明。’就是明證。

    這個海外，不是指來自南洋、西洋，而是崖山蹈海的那個海，因爲驅逐蒙元再興漢家的洪武大帝外祖父，就是來自崖山海戰的倖存者。

    這是不肯臣虜的祖輩在絕望中，期待的另一位洪武大帝出現的微弱希冀。

    可是，祖先有這樣的期望，但隨着滿清不同蒙元的高超統治手段，包括洪門後人在內，基本上所有人都選擇了苟活下去。

    這無可厚非，並不是所有人都要在無邊的黑暗中盲目犧牲自己。

    只是對於洪門內部來說，祖先的遺志，更是他們融入新生活的枷鎖。

    所以這些人中，大多數洪門後人就已經不把這些祕密往下一代傳了，或者知道這個祕密卻當做不存在。

    比如陳上川的兒子，鄚子布的舅父陳大定，他就選擇了遺忘，甚至希望回到高州老家去養老。

    鄚子布前身也是一樣，他能知曉這些祕密，不過是因爲他這身武藝是傳承自天地會的明之遺民，拜師學藝的時候被逼着喝過雄黃雞血酒，入過會而已。

    是以，鄚子布長嘆一聲，“祖先英雄，子孫未必是好漢。

    嘉定陳家還記得祖先遺志，明白驅逐韃虜四個字含義的，已經寥寥無幾了。”

    說到這，鄚子布話鋒一轉，“但在下，甘願粉身碎骨也要爲之奮鬥！”

    這是心聲，也是鄚子布在賭，他在賭，何喜文的祖先，也是洪門漢留的創始人。

    他賭對了。

    聽到鄚子布這麼說，何喜文激動的站了起來，嘆息兩聲後，手腳極快的拿起茶壺和茶杯擺了一個梅花陣，也就是麻將中五筒那樣的造型。

    茶杯擺好之後，提壺將五個茶杯中中間那一杯直接倒滿。

    這是洪門茶陣中第十八陣，號爲反清陣，是用來表明志向的。

    於是，鄚子布趕緊提壺給四面空杯中的左上和左下各注滿了茶水，隨後與陳光耀各飲一杯，一飲而盡。

    然後他拿起中間注滿茶水的杯子，將裏面的茶水潑掉，然後將四周茶杯注滿茶水，唯獨中間空着。

    這是第十七陣，復明陣。

    潑掉反清陣中間的清茶，意味傾覆滿清江山。

    反清陣中間滿，四周空，代表陰。

    復明陣四周滿，中間空，代表陽。

    正合陰陽輪轉，反清復明之意。

    何喜文拿起右上的滿杯一飲而盡，身後的大小頭目高唱曰：“立誓傳來有奸忠，四海兄弟一般同。”

    鄚子布和陳光耀拱手回答：“忠心義氣公侯位，奸臣反骨刀下終。”

    這是洪門立誓的總誓。

    高唱完畢，鄚子布取刀劍扎破右手中指和兩根食指，隨後三指併攏，將鮮血抹在了臉上。

    “我鄚子布，向媽祖娘娘起誓，此心不改，此志不渝。若有改易，天雷殛身，葬身魚腹！”

    此時的人，還是比較相信起誓的，特別是用媽祖起誓。

    不，就算在後世，閩粵海邊的漁民，除了極少雜碎、垃圾，只要用媽祖起誓，那都是要說到做到的。

    是以何喜文激動的握住鄚子布的手，大喜說道：“兄弟隨我到後堂，我們好好敘一敘。”