第249章 死書與活書

    宋辭晚與虞淼淼分別後，身旁的天地秤卻是浮現了出來。

    採集到一團氣：【人慾，煉氣初期修士之羞、惱、嗔，六兩九錢，可抵賣。】

    虞淼淼的情緒控制能力顯然比謝雲祥要強上太多，她的情緒不但極爲不易外泄，很難被天地秤捕捉到，即便捕捉到了，分量也很輕。

    宋辭晚收下這團氣，一邊繼續在三坡街行走。

    她沒買傳訊符，但卻走進一家店，當即買了五對靈犀玉。

    靈犀玉這個東西算是高配加密版傳訊符，它分陰陽兩版成對出現，不需要留下使用者的個人印記，只需有人分別持拿同一對靈犀玉的陰玉和陽玉，就能通過這兩枚玉石進行傳訊溝通。

    玄級的靈犀玉每日可以傳訊三次，三次機會使用完後，就必須要靜置十二個時辰以後才能再次使用。

    三十張傳訊符通常能價值一元珠，而一對靈犀玉就要十元珠。

    此外，不論是傳訊符還是靈犀玉，都有通訊距離限制。

    一般傳訊符只能在百里之內傳訊，玄級的靈犀玉則能在千里之內傳訊。

    但不要覺得百里千里就很廣，須知這蒼靈郡之大，方圓三千裏，例如這百里距離，別說是難以出郡，就是出城有時候都難。

    不過宋辭晚也沒指望這靈犀玉能傳訊多廣，她所看重的，主要還是靈犀玉的加密能力。

    不需要留下自身印記，還隨時可以切斷聯繫，這就是靈犀玉最大的好處。

    宋辭晚買來後，打算有機會遇到謝雲祥，便送他一枚，若能再遇高小郎，也可以送他一枚。

    其餘三對則留着備用，說不定以後什麼時候能用上。

    此外，還有赤華仙子之事，宋辭晚聽了這麼多消息，其實也在心裏仔細考慮過要不要參與到尋找赤華仙子的事情當中。

    出城尋找？

    宋辭晚其實不太傾向這個方面，赤華仙子真的會在城外嗎？善星樓放出的消息就一定準確？

    善星樓，又被修士們別稱爲天機樓，還叫做饕餮樓……這麼南轅北轍的稱號，卻是因爲善星樓一則以消息靈通，精通測算而成名，另一方面，他們的死要錢也是非常出名的。

    死要錢到什麼程度呢？

    據說善星樓甚至可以爲了錢財而售賣假消息！

    如此自砸招牌，看似是尋死之道。

    但若是有人因爲收到了不準確的消息而找善星樓麻煩，那邊又會給出令人無法反駁的理由——

    測算之事，本來就不可能事事都準，善星樓的準確率能有八成，這不就夠了麼？

    誰若是拿到了存在謬誤的消息，那也不是善星樓的問題啊，那只能怪買消息的人運氣太差，老天爺都要欺瞞他，善星樓還能如何？

    這等無賴作風，在大周也是獨一份。

    偏偏就衝着這八成的準確率，善星樓的消息生意卻是一直屹立大周，從來不倒。

    當然，善星樓這麼無賴，還能不被各路修士揍死，他們能狡辯這只是其中最微不足道的一個理由……真正的原因還在於，善星樓有地仙，更或者是天仙坐鎮！

    在這個偉力歸於己身的神話世界，什麼才是硬道理？

    拳頭才是硬道理！

    拳頭說話，山海可平。

    宋辭晚又在三坡街採購了不少東西，譬如佈陣的陣旗，加上她之前囤的，她現在共有了陣旗一百二十八面。

    一面陣旗五元珠，加起來這就是六百四十顆元珠。

    難怪都說修仙六藝，無一不是燒錢之道。

    就這種花錢水平，宋辭晚要不是賣了一批元壽珠，根本支撐不住。

    買足了陣旗之後，她還在三坡街的一家店鋪中買到了一卷基礎陣法大全——

    說是大全，這卷書冊裏頭實際上只包含了基礎陣法一十三個。

    又因爲“大全其實不全”，所以買下這卷書，宋辭晚最後總共花費了五百元珠。

    也說不上是佔了便宜，還是沒佔便宜。

    但這種書貴也有貴的理由，一是法不輕傳，在大周，知識是寶貴的，有關於修煉的法門則更是如此；二來卻是因爲像這種拿出來售賣的技藝書，其內中往往蘊含有一些輕微的法引！

    這種法引很難用言語來解釋，只能說這是一種法門的氣韻。

    若沒有這種氣韻，那書冊就彷彿是“死的”，常人就是將其抄上十份百份，那抄寫成的也都是“死書”。

    死書毫無意義，世間傳言，尚且未曾有人能根據死書學到法門。

    死書只有擁有法引，獲得氣韻，才能變成“活書”，才能被人學習。

    這就是陣法書貴的理由，當然也不僅僅是陣法書，是所有與修行有關的書，它都貴，它都必須擁有法引。

    法引，也是促使法不輕傳的一道鎖，一冊書，一旦被人學過，法引就會消失，此後，這書到了別人手裏也還是死書。

    如此，則最大程度地保證了知識不二泄。

    關於修行界的這些東西，宋辭晚是越接觸越覺得神奇。神奇到有時候她都簡直要分不清，自己究竟是在一個神話世界，還是玄幻世界？

    總之是無窮絢麗，風景既在險遠，也在眼前。

    宋辭晚還在三坡街新購入了一個儲物囊，儲物囊是納物符的升級版，納物符中的空間不穩定，往往存取百次就要報廢，儲物囊則可以無限制使用。

    宋辭晚需要明面上的儲物道具，以前用納物符，那是因爲囊中羞澀，如今換成儲物囊，一個下品儲物囊價值六十元珠，一個中品儲物囊則價值二百元珠。

    宋辭晚各買了一個，其中下品儲物囊的儲物空間有二十立方，中品儲物囊的空間則有一百立方。

    容量不算小了，宋辭晚將以前納物符中的各種物資都轉移到了下品儲物囊中，並在認主後將其掛在腰間。

    中品儲物囊她則收在滄海洞天中，滄海洞天是真正的洞天，等級之高可以容納其它空間道具。

    關於滄海洞天，宋辭晚的開發其實很是不夠。

    真正的洞天照理說是可以容納生靈居住的，宋辭晚的滄海洞天卻暫時不能住人，其根本原因在於滄海洞天中五行不平衡，以至於洞天中只有海，而沒有陸地。

    五行不均，完整的洞天則難以形成，宋辭晚也一直都在想辦法彌補其缺陷。

    不知怎麼，或許是因爲修煉了大衍化生術，在今日，宋辭晚越是聽聞有關於赤華仙子的種種消息，就越是生出一種預感：或許滄海洞天補齊的機緣，便要從今次而始。