第793章 開宗立派科學成

類別:歷史軍事 作者:豬兒夢蟲字數:2316更新時間:24/07/23 06:18:55
    格物致知,知行合一!

    空談誤國,實幹興邦!

    這就是科學!

    這就是……聖人之道!

    在場文人儒生全都喃喃自語。

    這些觀念對他們長期以來學習的程朱思想造成了極大衝擊!

    偏偏他們還沒有任何辦法反駁!

    反駁?

    怎麼反駁?

    孫叔敖就是最好的例子。

    “孫叔敖舉於海”的典故,天下間哪個文人不知道?

    孫叔敖引流期思之水,將其用於澆灌雩婁良田,楚莊王以此看出孫叔敖治理國家的才能,便任命孫叔敖爲楚國令尹。

    所以,孫叔敖舉於海,他甚至都不能算是文人儒生,偏偏人家治國,平天下,造福黎民百姓。

    正如解縉所說的那般,賢者孫叔敖一個農民,未曾學過聖賢文章,不懂什麼家國大義,卻在這個國家需要他的時候挺身而出,毅然決然地響應號召治理水患,他不會做文章,亦不會講聖言,但他卻做出了文人儒生從未做過的治水偉業,從而名留青史,成爲賢者!

    孫叔敖給文人儒生的啓迪還不夠嗎?

    一個大字不識幾個的農民,卻奔赴於前線治理水患,成就了聖賢之道,這無異於給了所有文人一記狠狠的耳光。

    什麼叫做“聖人之道”?

    這就是聖人之道!

    這就是耳熟能詳的聖賢典故!

    在場所有人全都陷入了沉思。

    劉季篪再次看向瞭解縉,他還是有些不甘心。

    “老夫,想再請教一二。”

    “劉公但說無妨!”解縉微微擡手,給了劉季篪說話的機會。

    劉季篪眼睛死死地盯着解縉,沉聲道:“如你方纔所說,那豈不是人人都可以成爲聖賢了?”

    這是一個僞命題,或者說是一個陷阱題。

    聖賢天生異象,絕非凡俗。

    你解縉口口聲聲說聖賢之道就在我們腳下,只要願意低下頭去做實事,知行合一,那豈不是人人都可以成爲聖賢?

    可天子與百姓,又豈能是一樣的?

    皇帝是天命之子,是九五之尊!

    百姓都是他的臣民,又豈可混爲一談?

    解縉要是敢回答,劉季篪就可以抓住這一點,徹底擊潰解縉這科學理念!

    然而解縉好似沒有察覺,直接微笑着回答道:“沒錯,人人皆可成聖!”

    劉季篪狂喜,急忙質問道:“噢?在你這裏,所謂的聖人之道,如此膚淺嗎?”

    他好像一下子找到瞭解縉的要害。

    可不等他進一步出言駁斥,解縉卻是嘆了口氣。

    “劉公,大道至簡啊!”

    “至聖先師門下的七十二賢者,上至公卿,下至販夫走卒,都參悟了聖人之道,這難道不是最好的證明嗎?”

    “子淵(顏回)生活清苦而能安貧樂道,終生未仕而好學不倦,一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂,他是七十二賢者之首!”

    “子騫(閔子)以孝聞名,爲二十四孝之一,成爲孔聖“仁”“德”理想的忠實推行者和積極宣傳者,同樣終生不願出任官職。”

    “伯牛(冉耕)爲人端正正派,善於待人接物,以德行與顏淵閔子騫並稱,冉子曾爲魯國中都宰,名列“孔門十哲”。”

    “仲弓(冉雍)品學兼優,爲人度量寬宏,孔聖稱讚其“仁而不佞”,以德行著稱!”

    “子有(冉求)多才多藝,長於政事,尤擅長理財,曾擔任季氏宰臣,孔聖稱讚其才可於千戶大邑,百乘兵馬之家,勝任總管職務!”

    “子路(仲由)天性純孝,且忠厚正直,力大勇武,爲母百里負米,也是二十四孝之一,他任季孫氏的宰相,後任大夫孔悝的宰。”

    “子我(宰予)能言善辯,曾從孔聖周遊列國,遊歷期間,常受孔子派遣,使於齊國和楚國。”

    “子貢(端木賜)善於雄辯,且有幹濟才,辦事通達,曾任魯國、衛國的丞相。還善於經商,是孔聖弟子中的首富,乃是儒商鼻祖,“君子愛財,取之有道”之風,就是所謂的“端木遺風”!”

    “子游(言偃)擅長文學,曾任魯國武城縣令,闡揚孔聖學說,使用禮樂教化士民,境內到處有絃歌之聲,爲孔子所稱讚“吾門有偃,吾道其南”,人稱“南方夫子”!”

    “子夏(卜商)個性陰鬱勇武,好與賢己者處,求學於孔子,以“文學”著稱,曾任莒父縣令,提出“仕而優則學,學而優則仕”的思想,主張“做官取信於民,然後才能使民效勞”!”

    “子張……”

    解縉一口氣說完了孔廟七十二賢的大致人生,聽得在場所有人都是心神震動。

    “七十二賢,販夫走卒,公卿顯貴,天性不同,人生不同,可他們卻都能夠成爲賢者,成爲世代文人敬仰的先賢!”

    “大道至簡,也包羅萬象,並非聖賢之路便是我們的路,而是我們需要腳踏實地地開創出屬於自己的路!”

    解縉不再看向劉季篪,因爲劉季篪早已眉頭緊鎖,陷入沉思了。

    解縉看向的是所有文人儒生,所有大儒名士,這大明天下的所有人!

    “知行合一,知爲先行爲後,可現如今的文人儒生,大部分都還停留在“知”的階段!”

    “他們苦苦鑽研聖賢文章,吟誦聖賢之言,可始終找不到聖人之道,爲什麼?因爲他們沒有“行”!”

    “他們在鄉野之間,就知道針砭時弊悠然山水,從不會想若是自己教化地方百姓,豈不是亦可造福百姓嗎?”

    “他們在朝堂之上,就知道爭權奪利貪慕權勢,從不會想若是自己知行合一,將仁政理念推行於天下,而不是空喊口號,亦不可造福天下萬民嗎?”

    “諸君,空談誤國,實幹興邦啊!”

    解縉起身向一衆文人儒生行了一禮,衆人急忙跟着還了他一禮。

    隨後解縉看向在場衆人,沉聲問道:“縉欲攜弟子前去祭拜孔聖,可還有人想要阻攔?”

    此話一出,全場譁然。

    但所有人都選擇了沉默,沒有一人出言制止。

    “善!”

    解縉笑了笑,隨後帶着科學門徒直奔孔廟。

    至聖塑像下面,解縉在無數雙眼睛的注視之下,誠聲開口。

    “至聖先師在上,今弟子解縉探究先賢之道,推陳出新悟道科學,當開宗立派,教化蒼生!”

    話音一落,解縉跪倒在地上,身後科學門徒也紛紛跪倒在地上,恭恭敬敬地向祖師爺嗑了三個響頭。

    在場之人見狀,無一不是感慨萬千。

    今日之後,解縉當爲科學魁首!

    而且隨着此次學術論道得具體內容傳播開來,解縉之科學將會順勢衝擊天下士林!

    格物致知,知行合一!

    空談誤國,實幹興邦!

    這就是科學所蘊含的聖賢之道!