第696章 羈縻制度與趕苗拓業

類別:歷史軍事 作者:豬兒夢蟲字數:2453更新時間:24/06/26 13:56:42
    “羈,馬絡頭也;縻,牛靷也”。

    所謂“羈縻”,就是一方面要“羈”,用軍事手段和政治壓力加以控制;另一方面用“縻”,以經濟和物質的利益給予撫慰。

    大明王朝不只是在遼東,還有西北、西南等地,朝廷對待這些外邦異族,先前一直採取的都是羈縻控制,以夷制夷!

    而李弘壁此刻提出在遼東設立羈縻衛所,其實也就是各級官員皆由本族酋長擔任或推薦,可世襲罔替,而朝廷通過封職、賞賜、給予互市權力等方式激勵其爲中央王朝服務。

    “蒙古、女真各族在朝貢時,首領親赴京師獻上精良土產以表臣服和尊崇,而朝廷則賞給玉帛、衣帽以示關懷和支持。”

    “蒙古、女真等部族可用當地漁獵產品,換取遼東地區的耕牛、農具、食鹽、布匹等必需生產、生活資料。”

    衆人聽後下意識地點了點頭。

    這些都是羈縻制度的常用手段。

    說白了,這就是一塊你好我好大家好的遮羞布。

    只要你表面上願意臣服大明向大明稱臣納貢,那我們就可以不用打仗,還開互市互相交易!

    對於大明朝廷而言,這是故意如此,誰都不想去管理這些野性難馴的外邦蠻夷,索性讓他們自己管自己,只要不鬧出大亂子就行了。

    而對蒙古女真諸部落而言,只是表面上臣服了大明,部落還是自己那個部落,不但可以與大明互市取得生活所需,而且時不時地還可以入朝覲見,白白得到一些賞賜,何樂而不爲呢?

    你好我好大家好啊!

    中華民族,幾千年來生生不息,然而後世有外國學者說“這是一個虛僞的文明”。

    說實話,還真有幾分道理。

    羈縻制度是以物質換忠心,對其進行撫慰。

    而中原朝廷還一直堅持“懷柔遠人”,二者結合在一起那就是“懷柔遠人,義在羈縻”,成了歷代王朝一直堅持奉行的基本外交國策。

    在羈縻政策的指導下,中國王朝一方面用軍事、政治等手段對邊疆民族地區進行威懾和實際控制,比如漢武帝三徵匈奴、明徵安南戰爭等等,所以羈縻政策的另一方面,也可以說是主要手段,便是用物質利益,經濟交換等對邊疆民族的首領進行安撫,採取懷柔手段,希望他們承認中國爲宗主國,如果這些物質沒有誘惑到他們,那麼皇帝還會輔之以和親、冊封、邀請少數民族首領到首都定居等等手段來統治他們。

    “不過“羈縻”只是手段,而不是目的。”

    李弘壁一句話,成功讓衆人側目。

    朱棣細細琢磨着這句話,越是琢磨越覺得有些味道。

    什麼叫做“羈縻”?

    說白了就是中央朝廷懶得跟你計較,你表明臣服就行了,大家消弭兵禍安安心心地自己過日子。

    但是,問題在於,這種羈縻制度控制的疆土區域,實際上並不是大明王朝的真正疆土!

    “那我們的目的是什麼?”

    李弘壁問出了一個靈魂拷問。

    “籠絡住這些外邦蠻夷就行了嗎?”

    這個問題,不好問題。

    戶部尚書夏原吉以爲這個肅王李弘壁又生出了好戰之心,所以立刻反問道。

    “朝廷要是有辦法解決的話,哪裏還需要拉攏那些土官蠻夷?大軍掃平他們不是問題,問題是該怎麼治理?”

    “這些羈縻之地的百姓,生活風俗完全不同於我們中原,比如殿下剛剛提及的那遼東女真各部,都是靠漁獵爲生,這是他們老祖宗傳下來的手藝,你這突然強迫人家去耕地,他們怎麼會接受?”

    夏原吉這番話,聽得衆人連連點頭。

    羈縻制度就是一塊遮羞布,蓋在頭上罷了,實際上就是雙方各自過着小日子,僅此而已。

    李弘壁沒有回答夏原吉的問題,而是道出了一個事實。

    “羈縻制度的後果,就是遼東根本就不可控!”

    “因爲朝廷對遼東蠻夷諸部採取‘以夷制夷’的羈縻控制,加上遼東本身就是苦寒之地,除了少數地方可以耕種外,大部分地區都難以種出糧食,所以收效甚微,甚至出現了大量百姓逃回關內。”

    “再加上遼東之地是漢夷雜居,蠻夷部落衆多,而且這些蒙古人女真人不通教化,野性難馴!”

    “這其中尤以女真一族爲最,各部蜂起,皆稱王爭長,時常劫掠我大明軍民,然後就逃無蹤影,即便想要問罪也是難上加難,說得直白一點就是,這些蠻夷對我大明毫無恭順之心,更別提什麼敬畏之心了!”

    大殿裏面氣氛凝重。

    李弘壁這些話等同於狠狠抽了衆人一記耳光。

    雖然這就是事實,但是你也不能直接說出來啊!

    這不是明晃晃地指責大家做得不到位,直接撕碎了羈縻制度遮羞布嗎?

    “弘壁,既然你也明白羈縻不過是籠絡控制,那爲何還要提出此議?”

    姚廣孝適時遞出話匣子,讓李弘壁繼續往下講。

    “因爲在遼東羈縻只是第一步,後續我們還有第二步,第三步。”

    李弘壁輕笑道:“後續咱們暫且不提,先說說鎮遠侯顧成此刻在貴州進行的大業吧!”

    鎮遠侯顧成,貴州土司,趕苗拓業!

    提及此事,在場衆人都變了臉色。

    因爲這事兒正是此刻朝堂議論的核心。

    所謂“趕苗拓業”,顧名思義,就是指“蠻地”的少數民族地方,隨着中原勢力的深入,漢族官兵的入居,少數民族被趕往更偏僻的地區,原來的蠻地被漢族勢力佔據,設立郡縣直接管轄。

    中原王朝漢族勢力大規模地殺入苗疆,期間爆發了大量暴力衝突和中央統一指揮的武力征伐,整個過程都是以兵剿爲主,安撫爲輔。

    臣服,還是死亡,亦或者抄家滅族!

    大明在開拓雲貴疆土時,罕見地體現了鐵腕手段,堅定執行了血腥鎮壓的國策!

    雖然在這個過程中,大量苗民被殺,苗民土地被侵奪,苗民被從土地肥沃的盆地驅趕至深山。

    中原王朝與地方土司合作,對苗民的剝削更甚,給苗民帶來了極大的痛苦。

    而執行此血腥國策之人,正是負責坐鎮貴州的名將顧成!

    當年顧成回京探親的時候,李弘壁與他一同面見了天子,順勢藉助楊士奇之口提出了“改土歸流”之國策。

    然而等顧成回到貴州執行之時,卻是愕然發現這條國策根本就行不通。

    因爲雲貴之地山林密佈,這些蠻夷苗民羣居於深山老林之中,根本就不聽從朝廷號令!

    中央朝廷得知消息後,朱棣果斷下令採取這“趕苗拓業”的血腥國策,先將這些不願服從的苗民驅趕到一起再說!

    顯然這等血腥國策,自然與儒家仁恕之道截然相反,所以此刻正有大量文臣士大夫爭相上奏彈劾攻訐鎮遠侯顧成。

    李弘壁此刻提及此事,無疑更是火上澆油!

    但,現在只有他才具備發言權!

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